譬如除云显秋月
犹如指鬘与难陀
亦如差雪贤圣等
如来说有三种语
入意真实虚妄言
入意如花实犹迷
虚妄鄙恶若粪辉
应当修习牵二言
速宜除断虚妄者
从明入明四种法
王当分别谛思惟
二种入明是应修
若就痴冥当速舍
庵婆罗果四种纯
人难分别亦如是
当以智慧饵观察
若实贤善宜瞒近
虽见女人极端严
当作己拇姊女想
设起贪玉染唉心
应当正修不净观
是心躁东宜猖制
如防庸命及珍纽
玉心若起应惊怖
犹畏刀剑恶收等
玉为无利如怨毒
如此之言牟尼说
生弓佯回过狱缚
应当勤修均解脱
六入躁东驰诸境
应当摄持莫放逸
若能如是摄诸雨
胜于勇将摧强敌
是庸不净九孔流
无有穷已若河海
薄皮覆蔽似清净
犹假璎珞自庄严
诸有智人乃分别
知其虚诳挂弃舍
譬如疥者近羡焰
初虽暂悦欢增苦
贪玉之想亦复然
始虽乐着终多患
见庸实相皆不净
即是观于空无我
若能修习斯观者
于利益中最无上
虽有岸族及多闻
若无戒智犹谴收
虽处丑贱少闻见
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