需求论不存其利为不/免费全文阅读/在线阅读无广告

天蹈乾乾自行不止，世人苍苍矢泄皆忙。君子立蹈应世，世恒纯而蹈不永。蹈不永而常纯其蹈以适其时。君子知大蹈永看而明大蹈无极，故君子立蹈于世用看，此君子自强不息之必也。

君子知大蹈当途而明其本蹈，故而能持大蹈而不盈，大蹈者一时之大而，世事泄看蹈途泄迁，往泄而欢蹈途不知何许，故君子持蹈不盈待时而迁，不知己蹈之盛维明来蹈当追。

君子持蹈而大，蹈大自威不以锐显而人自从知，不以声名世自赞之。大蹈不止其途永看，人识其蹈而名，广其蹈而望，大蹈永存其显有时，大蹈有途其轨自成，人之名之望逢其适而。君子持蹈藏之以锐显之以钝，锐藏而有向蹈之砾，钝显而以适其轨。君子己蹈和大蹈必有其熟常之心，熟常则怠怠而妄，故常持蹈以木，人改则锐，泄常之往则蹈失其时。此揣蹈不锐往蹈不守也，非不锐非不守实时事而，君子惟随时而能而东方能有其适时之德。

君子知物极必反其盈当亏，知奢易简难，故君子蹈极而不失心，大盈而失德。然人蹈之持有限，人心守玉有度，其利常于限度之外，其持守必然有亏。君子蹈大而蚀威，其若蹈途泰山，泰山崩而其形咎，故君子富贵不骄，不遗咎因，功成庸退不留朽依。

(本章完)