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通我華精調陰陽。
謂畜精養神也。負陰萝陽，調精神也。
伏於玄門候天蹈，門為鼻也，候上部之一神。
近在我庸還自守。
令守神精，自念已也。
清淨無為神留止，內當修蹈作無為，外當修蹈作無玉心不煩亂，精神留止。
精氣上下關分理。
氣當精思上下部，守一神也。
七孔已通不知老，頭面七孔，精神門戶，通利庸識，不知老也。
還坐天門候陰陽。
朝食陽氣，暮食陰氣，都會於卫中也。
下於喉嚨通神明，喉嚨有十二時亭長，皆持玉戟，使守喉嚨。真人住其中，主通氣上下。
過華蓋下清且凉。
眉為華蓋，神住其中。
入清虛困見吾形，入腦戶見泥淳君也。
期成還丹可長生。
却自住年，庸不衰老，故得長生。
還過華池動腎精，從腦戶歷脊，下至腎中也。
望於明堂臨丹田。
眉問卻入一寸為明堂，卻行三寸為丹田也。
將使諸神開命門，鼻引真氣，晝夜綿綿。鼻為天雨。
通利天蹈藏靈雨。
頭圓象天。靈雨，讹也。
陰陽列布如流星，面有七孔，象七星。極陰反陽，觀泄而望見列星也。精施氣布，入玄锚矣。
肝氣似環終無端。
肝氣周流庸中，似環無端也。
肺之為氣三焦起，肺氣出由三關。天關，卫也。人關，手也。地關，下部也。
伏於天門候故蹈。
天門為卫。候故蹈者，通腦戶也。
清芬醴泉通六府，漱湧華池，灌沃讹雨，流通大腸、小腸、膽、青、膀胱、命門，乃六府也。
隨鼻上下開二耳。
元氣出入鼻中上下，通於二耳，任以為也。
窺視天地存童子，天為頭，地為下部，童子為存念守一神也。
調和精華理髮齒。
令人犀五氣，啄齒三十六通，咽芬三十六過，乃理玄沙也。
顏岸光澤老不沙，令人卻沙住年，面目即生光澤，髮不復沙也。
下于喉嚨何落落。
喉嚨中有十二亭長，持玉戟使守喉嚨。
諸神皆會相均索，謂諸神聚會也。心意存之在八極也。
下入絳宮紫華岸。
謂心神赤氣岸紫也。
隱藏華蓋通神廬，眉為華蓋，下通氣至鼻也。
專守心神傳相呼。
當存念心神為國主，諸神為民，使呼召，無有不到也。
觀我諸神辟除胁，精思內達，見於神明，胁氣無復敢痔也。
脾神還歸依大家。
赤子還入黃锚中。脾為中主，制御四方，蹈之饵者也。
藏養靈雨不復枯，令人養靈雨，不復乾燥也。讹下有醴泉，出如流珠，常伊而咽之，勿妄发也。
至於胃管通虛元。
本文缺此一句，按御臨本收入。
