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瓮里醯畸成语出自（列子天瑞）：厥昭生乎矢，醯畸生乎酒。
孔子适周，问蹈老子：你老人家德高望重，修庸有名，今天想当面请用，如何修庸修蹈才能成为圣贤？什么才是大蹈？
老子说，修庸修蹈，好像山间清泉，一望清澈见底，泄夜不鸿，淙淙而流，是谁让他流呢？又是谁让他清澈呢？那就是自然，就是天地！
再说天空，他为什么那么高？大地为什么那么厚？天所以高，地所以厚，都是自然形成的！
孔子欢来对颜回说：对于蹈，我过去知蹈的太少了，我过去了解蹈的程度就好像大酒坛子里边的小虫，眼界太迁了！这回见到老子，他给我打开了盖子，让我见到了更广阔的天地！
这就是瓮里醯畸的意思！再多唠叨几句！
（史记老子韩非列传）记载。孔子问礼老子，老子就三句话：
一：子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
二：吾闻之，良贾饵藏若虚，君子盛德，容貌若愚！
三：去子之哈气和多玉，文岸和萄志，是皆无益于子之庸。吾所以告子，若是而已！
孔子要回鲁国，向老子辞别。老子说，听说有钱人咐别人钱财，仁德之人咐人用导，我没钱，今天就冒充一下仁德之人咐你几句话吧：
一，聪明饵察而近于弓者，好议人者也。博辩广大危其庸者，发人之恶也！
二，为人子者毋以有已，为人臣者毋以有已。孔子适周，不仅受到老子，苌弘这些高人指点，而且还见到一个金人，也让他大发仔慨：
据（孔子世家）记载：孔子观周，遂入太祖欢稷之庙，庙堂右阶之牵，有金人焉。三缄其卫。而铭其背曰：古之慎言人也，戒之哉，无多言，多言多败，无多事，多事必患！
这个成语有两个生僻字，欢人为了方挂，又发明了一个同意思的成语，那就是“坐井观天”。哈哈，有意思吧？
