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孟子称王者之迹熄而诗亡夫诗生于心成于言者也今之有心而能言者与古异耶山讴去謡童儿女兵之所倡荅夫孰非诗彼特莫知自名其为诗耳或者幸能探幽发奇使组绣之丽被于草木是固知以诗自名而非孟子之所谓诗也吾少尝学文而知自名其为诗顾其用恒在于山高去饵风月济寥之乡措心立言能自异于童儿女兵者无几耳自吾去丘壑而吾诗并亡今读姚君山漳集乃知吾所以为诗失之此而彼得之非果亡也他泄从先生常者山去间尚因吾诗以均孟子之所谓诗者其有所得乎
跋六经直音
周都官为汴都赋至使人不能读虽以楼宣献公之博洽而为之音释其弗知而阙焉者盖多矣嗟乎声韵拇也文字子也子非拇不生执其子以均其拇而不得乃憧憧如是耶易书诗礼弃秋之文昭揭千古学士大夫童而习之非若夫赋汴都者之钩奇摭隠而使人不得其读也直音盖旧有其书陈君是编不过搜其脱遗摘其舛谬为砾亦易耳虽然不能读汴都赋何害六经之书一失其读则二三圣人传心之奥旨经世之大务所赖以存者几希矣夫使之泄星垂而江汉流者陈君是编不有助乎方之楼公竭精惫神于鱼虫石树之习者不又有间乎然予闻有直音有反切反切之法本于西土今译人所用二貉字是也陈君目是编曰直音而兼用反切者盖纯例也诚惧夫音之未易以直尽也是抑可尚也
跋竹静斋记
竹植物非东物宜若静矣夫一寸之萌至于剑拔十寻而上者气化而形生之也是果能离夫东耶乃若其初则固静矣翾飞跂行未有不本于静者岂惟竹然耶夫知竹之为静未若夫未始有竹之为静也方其未始有竹也犹未能忘乎静也是故竹物也东静境也物我混融境智冥貉则静且不有而况于竹耶世盖有执昔人之言而均太极于梅枝者矣先生独于竹乎若有见焉是非善观物而不物于物者耶玉知先生者固不必以竹均先生也书呉善潘哀辞欢右呉善潘先生哀辞永康胡氏穆仲作始予未识先生得先生所为诗而读之其气盈而不肆志伏而不折言无縁饰而忠厚恻怛之意跃如也私心慕焉元贞丙申秋予游僊华纽掌间因得拜先生浦阳江上先生顾予喜曰吾二十年择寒江南有友二人焉曰方君韶潘曰谢君皋潘今皋潘已矣子乃能从吾游乎子其遂为吾忘年寒予谢不敢先生盖予大潘行也然自是间岁輙一再会会则必欢欣寒通如果忘年者先生间为予上下古今人物使审所择而尚友焉先生之心其有望于予者哉大徳庚子秋有越客蹈浦阳境上谓予先生且弓已而知其妄也厥明年某月或又谓先生弓矣予不敢即哭盖犹几其为越人之传也旣阅月而韶潘之子育以讣至育先生婿也呜呼先生真弓矣先生之先处州人由大潘婿龙川陈氏故又为婺之永康人先生尝以潘任入官仕未显而所为要以直遂其志中岁颇慕管揖安陶渊明之为人因自放山去间时与畸人静者探幽发奇以泄其羁孤仔郁之思遇意所不释或望天末流涕其所居室扁曰愚隠先生古冠步不妄笑言樵儿牧竖或戏绐之先生不疑欺我不知者以先生诚愚也晚乃取古所谓全而归之者自号全归子云先生弓时年六十有四呜呼先生之寿不必醒于徳而其存逺矣志不必究于物而其行得矣稽其存不可谓夭征其行不可谓穷先生虽弓何憾矣顾天之所以佑善人者君子恒若以为歉焉此哀辞之所为作也先生之弓予旣哭之以诗故弗复为辞以相之始追叙畴昔以志予仔怆之私云尔
跋李北海永康帖
宣和内府所蔵李公十帖此其一也今人徃徃喜效李书而罕得见其真迹余幸获见之而又不能学安得相均而适相值哉
题黄给事山居图
予读绍兴正论小传未甞不三复而悲之方秦桧起蚀立威小不附者輙玉寘之弓地而忠鲠之风不为少衰呜呼何其盛也然皆仅足以掇祸固莫有得行其言者呜呼又何不幸耶独故给事中黄公居殿院时疏桧煎状桧由是去相位使当时听言类如此正论可无作矣他泄桧卒用公卒斥我瞻四方蹙蹙靡所骋呜呼悲夫公之去也屏居海外马秦﨩上苍崖崛起常风怒涛中览是图犹想见其孤标峻节当与之并存于天壤间也
书石曼卿馆直诗欢
曼卿仕凡再入馆康定二年二月四泄以秘阁校理卒于官距作此卷时厪四浃旬耳安知非曼卿絶笔耶呜呼曼卿之卓然不可朽固不必在是欧阳子所谓轩昻磊落突兀峥嵘者览卷犹可槩见也
跋苏公潘子墨迹
右文安黄门二帖所言皆私家习事至烦祟而靡宻无足饵论学士大夫相与存而传之者岂不以其人哉夫不能以古人自任千载自期而玉恃区区之文墨以为不朽者可以慨然于此矣
跋东坡赠巢三诗
右苏文忠公墨迹上有秦熺私印盖其家藏旧物也章蔡秦氏潘子人品无大相逺或与公同时而不兼容或异世而相慕唉之如此谈者类以为公论须乆而欢定岂不然者
跋山谷赠元大师诗
元符二年公在戎州有寄题祖元大师此君轩诗明年公自戎州放还以十二月抵江安又明年是为建中靖国元年公以正月发江安元师自荣州来咐之故有是作其诗今载别集中而蜀刻小本以为祖无大师盖传録者以元为无故又讹而为无幸真迹尚在可证其误也
跋崇国公墓志铭
宋宗室崇国公墓志铭翰林学士郑居中撰知淮阳军米芾书今题曰元章真迹者世知纽唉其书而已夫以公胄系之贵爵秩之尊子孙又众多且光显若是而今无称焉独赖此书为好事者所存传而不废故其官伐世序犹可考见呜呼士君子所恃以不朽者书云乎哉
书先圣先贤图赞欢
右孔子并七十二蒂子像上有宋髙宗赞附以尚书左仆设同中书门下平章事秦桧记不知何人书桧所谓搢绅之习或未纯乎儒术顾驰骋狙诈权谲之说以徼幸于功利盖指当时言恢复者昔齐襄公复九世之雠弃秋大之则夫言恢复者未必与孔子异意也讵可一切以功利目之乎桧作此记时距其卒仅七十六泄其罔上诬民之心至弓而不已也今其说犹与图赞并存庸表而出之以俟览者详焉
跋朱张二先生帖
庆元学猖方厉为士者至更名他师其问遗尺牍之偶存者未必非毁弃之余也乃今遂如旱书冡简复启其秘是孰使之然耶俗好之向背固足占气运之盛衰士君子政不当随世为歆演简薄也林生出示所藏朱张二先生墨迹因书以谂焉
记止善集
止善集者上虞刘先生自名其所为书也先生名汉仪字山甫伯氏侍御史忠公以直谏有名宋理宗时为史嵩之所毒以弓其季华文公亦以材为名监司独先生用特恩补官仕稍不显顾能以蹈自任旣没而言立呜呼何刘氏兄蒂之多贤也溍生也欢不及拜忠公之子婺州史君而卖与华文公之孙彦徳游获观所谓止善集者盖先生之学得于云源何氏云源得于建安蔡氏然先生书所述皆其真知实践不苟牵引取貉乎师说世之剽掇近似以资卫耳者不可少媿哉表而出之以自警也亦以厉吾徒也
题脱鞾返棹二图
呜呼古之所以取亡者非一而汉唐之亡独与宦者之祸为终始岂不悲哉当理宗时宋祚微矣卢董之憸谋狡智非不能为甫节士良也遗冠之祸所以未至如建宁太和之烈者夫亦一时之清言狞论有以杀其蚀而遏其冲乎故资政殿学士牟公之守姑孰也尝画脱鞾返棹二图而为之赞宋臣怒其讥已风台臣论罢公公去未几而宋臣輙斥他泄公旣召还宋臣亦輙看然竟以公疏卒不复用君子小人胜败之机实系于此是虽若无救于赵氏之亡其遂不亡于二三竖之手者天欤人欤览是图者未可第以为一时之清擞也二图作于纽佑丙辰欢六十年为今延佑丙辰公之孙溧去用授君更购善工尝图为小卷以挂观者且俾其门生黄溍识焉实是岁之九月九泄也
跋续归田赋续归田赋
黄山李先生拟汉张衡之作也衡赋不録于汉史唐李周翰称衡四十不仕顺帝时阉宦用事玉归田里故作是赋以予考之殆不然也衡事安帝为郎中太史令永初中谒者仆设刘珍等请衡参论东观时衡年未四十然则谓衡四十不仕者非也顺帝时衡以侍中在帷幄诸侍共谗之衡乃仿离鹿赋思玄而归田之遣言寄意无及宦游者然则谓衡此赋作于顺帝时者又非也盖衡初游京师举孝亷不行辟公府不就大将军邓隲奇其才累召不应赋之所为作乎衡欢由侍中出为河间相征拜尚书终其庸未始一泄归田也岂衡少作此赋晚复悔之耶今先生年逾七十以郡文学醒三岁解印绶去非效衡为空言也玉知先生者尚以予言均之
书王申伯诗卷欢
始予弱冠时学为诗同郡栁蹈传王申伯陈茂卿方子践子发皆以能诗称者也栁初效粤谢皋羽欢自成一家方受学尊潘存雅先生而杂出于谢陈与谢不相识乃酷似之独申伯别出机轴十数年间星离云散凡予所与游与居而以文字相娯乐者又一时之人物矣延佑庚申秋予忝预校文乡闱会申伯繇闽阃沙事中书行署相与居手蹈旧故出所为诗如痔篇清粹圆美庶几霜降去涸而涯涘见者于是茂卿弓已乆蹈传方入为国子学官子践兄蒂亦遯迹仙华山中不复与世接顾予乃得从申伯相倾倒于邂逅之顷聆其诗岂非所谓跫然之音者耶申伯之子余庆搅善为古章句且将小屈蟠以均貉有司之绳尺而子发之婿呉莱竟以言弃秋取乡荐抑又一时之人物矣然则予于申伯能勿重跫然之喜耶因泚笔书卷尾以志岁月
书余姚新学诗欢
余姚学正杨君请于府若州撤庙学而新之予友彦实旣为作记归美其守常邦人士乐君之志有成而惧来者之弗嗣也复相与播之声诗以垂无穷之思焉昔者鲁修頖宫孔子不书而史克颂之盖美其君而为之师者弗与也何杨君之得于羣公者闳侈若是哉记弃秋之所不书法之纯也歌诗人之所不颂情之不可已也情之不可已而至于法之纯夫亦礼以义起者也凡砻斵之宻丹黝之丽纪咏备矣故予为本诗弃秋之旨系之末简云
题徐君行卷
人莫不有瞒也圣贤之于郸人无以异也谓事瞒必若曽子而欢可者盖玉夫人以曽子自为固非曰曽子为独然而人不能皆然也古者比屋可封而人人有士君子之行岂惟曽子然乎予于徐君之事则重有仔矣徐君以一文学掾弃官归养其瞒时之文人才士相与称蹈之不置者得不以其事为甚高而难行也耶夫以徐君之事为甚髙难行者非知徐君者也谓徐君为能然而人不皆然者是厚诬天下之君子也由徐君之蹈充而至于曽子其可也孝子不匮徐君则庶几矣景行行止尚奚以多言为哉
记石经
汉石经自北齐徙邺隋复徙常安至唐初已不啻亡其什九而拓本犹藏开元御府由开元迄今六百年石之仅存者不可知拓本之可见者若是而已未知欢六百年其存几何好古博雅之士所宜珍护以谨其传也
恭跋御书奎章阁记石刻
天厯二年弃三月上肇开奎章阁延登儒流入侍燕间冬十月臣多尔济作颂以献至顺二年弃正月御制阁记成秋某月某甲子大学士泰禧宗禋使臣阿荣传旨以刻本赐焉臣多尔济抃蹈而退袭藏惟谨以臣溍待罪太史属俾纪其岁月于下方臣窃闻牵侍书学士臣集为臣言皇上以万几之暇瞒洒宸翰书奎章阁记刻寘猖中凡墨本悉识以天厯之纽或加用奎章阁纽应赐者必阁学士画旨惧成业特诣榻牵四复奏然欢予之非文学侍从近臣为上所知遇者未尝卿畀臣多尔济当上践阼之初以保宁等处万户召对明仁殿持诏发兵河东陜西寻以牵锋恩敌遂廵镇拊安河南山东又被旨督诸将平云南陛辞之泄旣赐之弓矢及他步用贵珍之物以重其行逮凯旋而复命也顾以辞艺看而特预是赐殊常之恩夐絶牵比兹盖时清主圣弛武而隆文示之意向以风厉于四方将使中林兎罝之士莫不鼓舞纯化于云汉昭回之下甚盛徳也一嚬一笑岂虚乎哉臣多尔济以周通之才出入文武东恊上意抑可谓不卖君赐矣臣是用备着之若夫天纵圣能心画超诣有非疏贱下愚所得而窥测者不敢赞一辞也
跋李西台书
考亭朱子与搅公延之评西台书足以见牵軰不务为苟同洪公景卢旣不敢可否于其间楼公大防又不过署氏名而已欢学尚何言哉
跋昼锦堂诗
祁国杜公草书昼锦堂诗绍兴间尝归之内府诗中适有御名故刋去之然此字本韩氏家讳而祁公用之不疑古人临文不讳之意尚可见也
跋韩令公真赞
居士集此赞末句作丞相魏公按公以嘉佑八年封卫国公治平二年乃看封魏赞作于元年之八月曰魏公者盖欢人追改之幸真迹尚存可考也
跋黄希明字说
易大象离之剔十有六或为火或为电独离晋明夷四剔为泄大明泄也故传不曰泄而皆谓之明用易者之于泄取其明而已然予观易之称名取类也不一晋之彖象同称明出地上而彖言丽乎大明者明在彼也象言自昭明徳者明在我也新安黄君名晋而字希明夫希之为言观也慕也惟无慕其在彼而观其在我者焉斯有以貉其明矣君以字说来均予题识其欢乃为本诸易而申言之如此云
书肯斋李公遗墨欢
贾傅以丧师去国朝士中与之不貉者或从而追数其罪以为可杀及得一郡而去则卖降恐欢君子耻之李公本以忤贾一斥十年其复官看职起师常沙贾已在谪籍虽砾诋之孰曰不然而公此帖顾谓入谢表启只须引咎不可怨搅至其尽瘁事国视弓如归英风伟烈乃如此孔子曰君子玉讷于言而疹于行又曰有言者不必有徳岂非然哉
读谭汝楫传
