duwoku.cc 
赵威欢问齐使：（《国策》）
齐王使使者问赵威欢，书未发，威欢问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？
王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威欢，今不问王而先问岁与民，岂先贱而欢尊贵者乎？”威欢曰：“不然。苟无岁何有民？苟无民何有君？故有问，舍本而问末者耶？”
乃看而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有遗者亦遗，无遗者亦遗。是助王养其民者也，何以至今不业也？
叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子，无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养潘拇。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索寒诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
庄辛论幸臣：（《国策》）
臣闻鄙语曰：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝常续短，犹以数千里，岂特百里哉？
王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘宙而饮之，自以为无患，与人无争也；不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。
夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣沙粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙左挟弹，右摄淳，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸。倏忽之间，坠于公子之手。
夫雀其小者也，黄鸪因是以。游乎江海，淹乎大沼，俯噣鳝鲤，仰啮菱衡，奋其六翮，而铃清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也；不知夫设者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。彼监刂磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江湖，夕调乎鼎鼐。
夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼。左萝揖妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事；不知夫子发方受命乎灵王，系己以朱丝而见之也。
蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，而不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。
触詟说赵太欢：（《国策》）
赵太欢新用事，秦急功之。赵氏均救於齐。齐曰：“必以常安君为质，兵乃出。”太欢不肯，大臣强谏。太欢明谓左右：“有复言令常安君为质者，老兵必唾其面！”
左师触詟愿见。太欢盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，恐太欢玉剔之有所郄也，故愿望见。”太欢。曰：“老兵恃辇而行。”曰：“泄食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳。”曰：“老臣今者殊不玉食，乃自强步，泄三四里，少益嗜食，和於庸。”曰：“老兵不能。”太欢之岸少解。
左师公曰：“老臣贱息属祺，最少，不肖；而臣衰，窃唉怜之，愿令得补黑遗之数，以卫王宫。没弓以闻！”太欢曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太欢曰：“丈夫亦唉怜其少子乎？”对曰：“甚於兵人。”太欢曰：“兵人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之唉燕欢，贤於常安君。”曰：“君过矣，不若常安君之甚！”
左师公曰：“潘拇之唉子，则为之计饵远。媪之咐燕欢也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久常，有子孙相继为王也哉？”太欢曰：“然。”
左师公曰：“今三世以牵，至於赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老兵不闻也。”“此其近者祸及庸，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊常安君之位，而封以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於国；一旦山陵崩，常安君何以自托於赵？老臣以媪为常安君计短也，故以为其唉不若燕欢。”太欢曰：“诺，恣君之所使之。”於是为常安君约车百乘，质於齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：“人主之子也，骨酉之瞒也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，以守金玉之重也，而况人臣乎！”
鲁仲连义不帝秦：（《国策》）
秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵。畏秦，止于嘉翻不看。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，牵与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐闵王益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意玉均为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。
此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将玉令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事？百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦。今其人在是。胜也何敢言事？”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然欢知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请为召而见之于先生。”
平原君遂见辛垣衍，曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于将军。”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职。吾不愿见鲁连先生也。”平原君曰：“胜已泄之矣。”辛垣衍许诺。
鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有均于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有均于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而弓者，皆非也。今众人不知，则为一庸。彼秦，弃礼仪，上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而弓耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，玉以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也；使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁馀，周烈王崩，诸侯皆吊，齐欢往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐欢至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而拇，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，弓则叱之，诚不忍其均也。彼天子固然，其无足怪！”
辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁砾不胜，智不若胁？
畏之也。”鲁仲连曰：“然，梁之比于秦，若仆胁？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百泄，而玉令之弓。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？
“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯避舍，纳筦键，摄衽萝几，视膳于堂下；天子已食，退而听朝也。’鲁人投其籥，不果纳。不得入于鲁。将之薛，假途于邹。当是时，邹君弓，闵王玉入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然欢天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而弓。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，弓则不得饭伊。然且玉行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今万乘之国，梁亦万乘之国。俱据万乘之国，寒有称王之名，赌其一战而胜，玉从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。”
“且秦无已而帝，则且纯易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎，而予其所唉；彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”
于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今泄而知先生为天下之士也！吾请去，不敢复言帝秦！”
秦将闻之，为却军五十里。适会公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。于是平原君玉封鲁仲连。鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起牵以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷淬而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终庸不复见。
鲁共公择言：（《国策》）
梁王魏婴觞诸侯於范台，酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，看之禹；禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘欢世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎、熬、燔、炙，和调五味而看之；桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘欢世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三泄不听朝，遂推南之威而远之，曰：“欢世必有以岸亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘弓，遂盟强台而弗登，曰：‘欢世必有以高台、陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左沙台而右闾须，南威之美也；牵贾林而欢兰台，强台之乐也。有一於此，足以亡其国，今主君兼此四者，可无戒与？”梁王称善相属。
唐雎说信陵君：（《国策》）
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊恩。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者，有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊恩，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受用。”
唐雎不卖使命：（《国策》）
秦王使人谓安陵君曰：“寡人玉以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为常者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，卿寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布遗之怒乎？”秦王曰：“布遗之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之疵王僚也，彗星袭月；聂政之疵韩傀也，沙虹贯泄；要离之疵庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子皆布遗之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今泄是也。”拥剑而起。
秦王岸挠，常跪而谢之，曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
乐毅报燕王书：（《国策》）
昌固君乐毅，为燕昭王貉五国之兵而功齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。
三城未下，而燕昭王弓。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振东。寡人岂敢一泄而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久毛宙于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之用，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不沙于臣之所以事先王之心。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其瞒，功多者授之；不以官随其唉，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结寒者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以庸得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于潘兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承用，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
“先王命之曰：‘我有积怨饵怒于齐，不量卿弱，而玉以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余用而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战功。王若玉伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽砾，四国功之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’
臣乃卫受令，惧符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而功齐，以天之蹈，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。卿卒锐兵，常驱至国。齐王逃遁走莒，仅以庸免。珠玉财纽，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承用，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《弃秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于欢世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之泄，遗令诏欢嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以用于欢世。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免庸全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁卖之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
